Comienza el juicio para determinar la propiedad de los relieves robados del retablo de Olvés en 1989
No se encontró al autor de los hechos y el procedimiento se archivó. Seis años después, fueron comprados por los padres de los demandados, que pretendían subastarlos en 2020. Una demanda paralizó la venta y el juez ordenó su incautación
El juicio que determinará la propiedad de los relieves robados de la iglesia de Olvés en 1989 comienza en Calatayud, donde el juzgado nº 1 abrió diligencias civiles tras la demanda que presentaron conjuntamente el obispado de Tarazona, el Gobierno de Aragón y la parroquia de la localidad zaragozana de Olvés.
Los tres demandantes defienden que la propiedad de los bienes es del obispado y que deberían ser devueltos a la iglesia de Olvés, el lugar del que fueron robados en 1989, aprovechando las obras de restauración que se estaban realizando en la iglesia. En el juicio se debe determinar la identidad de los tres relieves renacentistas, si son los que fueron sustraídos hace 36 años y, por último, a quién pertenecen.
En el momento del robo no se encontró al autor de los hechos y el procedimiento fue archivado. Seis años después, los bienes fueron comprados por los padres de los demandados, que ya han fallecido. La demanda que originó el juicio que comienza este viernes se presentó al comprobar que estas piezas iban a ser subastadas por sus descendientes. Se estima que podrían alcanzar los 150.000 euros.
Los relieves fueron analizados y estudiados por un experto en arte aragonés, al que había recurrido una sala de subastas catalana, a la que se los habían ofrecido para la venta. Fue el experto quien reconoció que se trataba de tres de los cinco objetos sustraídos en Olvés.
Fue en ese momento cuando el Juzgado de Calatayud ordenó la incautación de los relieves, que fueron trasladados por la Sección de Patrimonio Histórico de la UCO desde Barcelona hasta Calatayud y quedaron depositados en el Museo de la colegiata de Santa María, donde permanecerán hasta que haya una resolución judicial.
Las obras que son objeto de este juicio fueron realizadas en el siglo XVI, entre 1530 y 1532, y representan tres escenas narrativas del cristianismo: la Epifanía, la Anunciación y la Resurrección de Cristo.